内容简介

从中国传统思想文化中汲取养分，创造与西方自由主义民主不同的政治哲学和治理模式，让中国以一种新的姿态屹立于世界民族之林，是当代中国知识分子义不容辞的责任。本书即是这方面的一个尝试。

儒家是中国历史上的主流政治哲学，也是中国人深层心理结构的总结。本书回到先秦儒家，从儒家经典著述里发现和汲取养分，用现代分析哲学的方法对之进行阐释，挖掘儒家文化的现代意义，构建以儒家思想为基础的现代政治哲学。本书可以看作是马克思主义中国化方面的一种努力。

全书分为十四章。第一章为导论；第二章讲述西方民主自英国资产阶级革命以来的发展脉络；第三章评述与这个脉络相关的自由主义学说及其演变；第四章和第五章讨论儒家的人性论和务实主义；第六至第十章讨论儒家政治的原则和宪法架构；第十一章和第十二章分别讲述历史上的儒家政治和儒家政治在当代的表现；第十三章讨论儒家政治与自由主义之间的关系；第十四章从回顾儒家对欧洲启蒙思想家的影响开始，讨论儒家如何在当代和未来再次走向世界。

目录

第一章 导论

西式民主政治及其理论

儒家政治

儒家政治与自由主义

迎接全球文明的到来

如何阅读本书？

第二章 从华盛顿到特朗普

光荣革命

华盛顿的遗产

民主化

民主之殇

尾声

第三章 理论的嬗变

霍布斯和洛克

密尔的代议制民主

马克思的批判

罗尔斯：从正义二原则到政治自由主义

尾声

第四章 儒家的世界

灵长目动物的启示

儒家人性论

儒家的人格世界

大同世界

第五章 活在当下的中国人

实用理性辨析

务实主义的认识论

务实主义的实践论

儒家人性论与务实主义

儒家没有原则吗？

第六章 层级结构

层级的意义

差序格局：中国人文化心理的内核之一

好的层级制度、坏的层级制度

第七章 选贤任能

民主的“斜坡效应”

贤能与职位

论德定次，量能授官

开放性和竞争性

与民主制的比较

第八章 民何以为贵？

敬德保民

民贵君轻

“天下为主，君为客”

从民本主义到主权在民的现代性转换

余论

第九章 谏议与监督

谏鼓谤木

“以道事君”

谏议在儒家政治中的地位

第十章 儒家政治的宪法架构

政治秩序与优良政体

混合政体

儒家政治的宪法架构

分权、制衡与治理绩效

第十一章 历史上的儒家政治

贵族政治的时代

汉唐风范

北宋：中国古代政治的样板

南宋：中国转向内在

第十二章 理解当下的中国

从党的百年历程看党对中国传统的回归

理解中国共产党

选贤任能

选拔制与民主制的对比

第十三章 儒家政治与自由主义

自由之辨

自由主义的内在矛盾

近现代自由儒家的境遇

儒家眼里的个人价值

儒家眼里的个人自决

儒家的平等观

小结

第十四章 融入世界的姿态

儒家与西方的第一次相遇

儒家能够为世界贡献什么？

打开新叙事的篇章

作者简介

姚洋，1964 年生于西安。1996 年毕业于美国威斯康星大学，获发展经济学博士学位。现为北京大学博雅特聘教授、中国经济研究中心主任、南南合作与发展学院执行院长；担任《经济学（季刊）》主编、中国经济学年会理事长、当代经济学基金会理事长。“中国经济 50人论坛”成员。获 2008、2014年孙冶方经济科学奖，第一届和第二届浦山世界经济学优秀论文奖（2008年、2010年），第二届张培刚发展经济学奖（2008 年）。主要研究领域包括新政治经济学和开放条件下的中国经济增长。在《中国社会科学》《美国经济评论》《美国政治科学评论》等国内外学术期刊上发表论文百余篇，在《读书》《南方周末》《人民日报》等杂志和报纸发表上百篇文章，并在 Foreign Affairs，Financial Times，China Daily 等英文杂志和报纸上发表多篇文章，是 Project Syndicate 专栏作家。著有《制度与效率——和诺斯对话》（新版《制度与经济增长：与新制度经济学对话》）、《作为制度创新过程的经济改革》（中英文版）、《发展经济学》、《经济学的意义》；出版文集《自由、公正和制度变迁》《土地、制度和农业发展》《中国道路的世界意义》《经济的常识：中国经济的变与不变》等；主编《转轨中国——审视社会公正和平等》《中国经济学四十年》。

秦子忠，中国人民大学哲学博士；现为海南大学教授、博士生导师，北京大学国家发展研究院访问学者（2019年、2021年）。主要研究方向：世界体系理论、当代正义理论、文化多元主义。代表性论文有《关系性平等》《行为合理性及其边界》《交互共识理念》《多元现代性与儒家自由主义》等，代表性著作有《正义的测量：从能力平等到关系平等》《人类何以共生：交互行为与关系平等》等；主持国家社科基金项目2项。