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【儒风新韵第三期】孟子梦助力中国梦
发布时间:2017-11-06   浏览次数:

王志民

    习近平总书记早在去年8月19日的讲话和在视察曲阜时的讲话中就一再强调“四个讲清楚”。“四个讲清楚”中有一个“讲清楚”就是要讲清楚中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求。而孟子就是一个最有精神追求的人,是一个有梦想的人。其“孟子梦”与“中国梦”是有着密切关系的。

    孟子是有梦想的。孟子梦,至少有三个层次:第一个层次是治国梦,也就是治国的理念,仁政、王道实际上都是他的一个治国理念;第二个层次是社会梦,关系百姓的日常生活,从其具体内容来看与我们现今小康社会理念比较近似,如“五亩之宅,树之以桑”;第三个层次则是他对于个人的梦想,他认为个人应该做一个对社会、对天下、对治国有所作为的人,“如欲平治天下,舍我其谁?”所以从这个角度来看,孟子是非常有梦想的人。

    今天在实现中华民族的伟大复兴,实现中国梦的这样一个进程中,从孟子的思想和孟子的言行中,我们能够吸取到很丰富的文化滋养。孟子的梦对于今天的个人和社会来说,为中国梦的实现带来了很好的借鉴意义。

    首先,孟子的梦和中国梦在本质上是有联系的。中国梦的具体内容实际上也不外乎三个方面:国家怎么发展;社会怎么发展;个人怎么贡献,怎么过好自己的这一生。孟子的梦最可贵的地方在于,它是把国家(跟当今意义上的国家是有差异的)的梦、社会的梦和个人价值实现的梦很有机地结合在一起。而我们今天实现中国梦也应该是国家、民族的梦,社会、百姓实现小康、繁荣富足的梦,和我们个人价值实现的梦也是紧密结合在一起的。孟子思想博大精深。随着时代的发展,不能把孟子的梦想原封不动地照搬到今天,但是其本质、所提出的那种梦想的实质是与社会主义核心价值观相通的。孟子的梦确实是我们当下实现中国梦的一个很丰厚的文化滋养,孟子的精神追求也是国家、民族、社会和个人的追求。

    其次,孟子对待自己梦想的精神,对于今天每一个人来讲,也都是可以从中吸取到非常丰富的精神滋养。孟子大力地宣传他的梦想,因为其梦想不是个人的、狭隘的理想,而是国家、社会、民族的一种梦想,所以他周游列国,到处宣传自己的梦想。在游历魏国、齐国时,孟子在与魏国、齐国的国君交流时就畅谈了自己的梦想。如《孟子·梁惠王上》中“齐桓晋文之事”就是孟子推销、宣传自己梦想的经典例子。孟子在宣传自身梦想的时候,很注重提出具体的社会理想,如制民之产、生态保护等一些具体内容。孟子在周游列国时曾说过:“予岂好辩哉?予不得已也。”为什么不得已?是因为他被自身的梦想鼓舞着,通过“辩”来战胜自己,战胜困难,来宣传、推销自己这种为国为民的宏伟梦想。

    再次,孟子积极地实践自己的梦想。与孔子不同,孟子周游列国主要是与国君沟通交流。其实际目的是想通过这些统治者,来实现自身的梦想。《孟子》中很多的对话是对着这些国君来讲的。他无论身处齐国,还是身处魏、薛、滕等国,都是在积极实践以宣传他的梦想。所以孟子也不推辞做官,但是他在这之间也发生冲突。无论如何孟子积极地实践自己的梦想的这种精神非常值得我们学习。

    最后,为了实现自己的梦想,孟子对自身提出了很高的要求。这一点是非常难能可贵的。他提出要养心、养性、养气、养身,要提升自己。他认为,只有提升自己的个人素质,才能去谈这个梦想。孟子的梦想不只是对别人讲的,也是对自己讲的。《孟子·告子下》说:“故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”这句话不仅是对别人而言,也是孟子在遇到一些挫折之后,激励自己的警句。孟子的这种大丈夫精神,这种做人的追求和品格,值得后人去继承。实际上中国文化传统中的德性教育,也是从孔孟这里提出的一个做人的规范。后来要修身、齐家、治国、平天下,这是历代知识分子和士大夫的一种人生的追求。所以,孟子宁可续《诗》《书》,修《孟子》七篇,他也坚持自己的那种理想和品格,这样一种精神,在今天尤其需要坚持。

    孟子之伟大,在于其人格的伟大、境界的高远、梦想的超群。战国时期是列国兼并的时期,孟子的理想和社会是有距离的,他的理想到处碰壁,以至于有人评价其说“迂远而阔于事情”。其实不然,孟子是一个执着地坚持自己梦想的人。不管社会怎么看,不管其他的人怎么看,其有着自己的梦想,不为人所动。而他的梦想也是我们一个民族、一个国家、一个社会乃至于一名百姓的追求。正是从这个角度来看,孟子对梦的追求,他在追求梦想中的作为、言行,实际上正是中华民族精神追求中的一个非常宝贵的部分。孟子思想对当代的价值,首要的一点就在于孟子这种梦想本身和他的精神追求对今天我们实现中华民族伟大复兴的中国梦具有非常深刻的启示意义。

 

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